Schweiz.
Schon immer haben Menschen Rituale entwickelt, um unangenehme Gefühle
kontrollieren zu können. Zwar haben die traditionellen Riten in
westlichen Ländern mittlerweile an Bedeutung verloren; dafür sind
maskierte Ersatzrituale an ihre Stelle getreten. Nach Meinung von C.
Buddeberg handelt es sich um
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Coolness (die Souveranität über Gefühle)
·
Cleverness (der Sieg über die Vergänglichkeit)
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Happiness (der Sieg über die Einsamkeit).
Das genannte Trio soll
vor allem existentielle Ängste abwehren, also
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die Angst vor Selbstwerdung (sich Abgrenzen gegenüber nahen
Bezugspersonen, das oft Ängste vor Verlassenheit, Trennung und Isolation
begleiten)
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die Angst vor Selbsthingabe (Kontrolle abzugeben, sich anderen
anzuvertrauen)
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die Angst vor Wandlung (bzw. vor Neuem und Unbekanntem)
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die Angst vor Endgültigkeit (insbesondere vor endgültigen
Entscheidungen - wie Berufs- und Partnerwahl - und dem Verzicht auf
alternative Möglichkeiten).
Die wirtschaftlichen und
gesellschaftlichen Entwicklungen der letzten Jahre haben viele Menschen
aus ihren Träumen von unbegrenzten Möglichkeiten gerissen und ihnen
verdeutlicht, wie begrenzt ihre Wahl- und Entscheidungsfreiheiten oft
sind. Dadurch aufkeimende existentielle Ängste sind im öffentlichen
Leben eher verpönt, da hier der „Kämpfer“ gefragt ist, der
„Angsthase“ belächelt wird und unangenehme Gefühle letztlich nur
unter Deckmänteln gezeigt werden können.
Deren gängige Modelle
charakterisiert der Schweizer Psychiater auf folgende Weise: Coolness verhüllt
und verdichtet Gefühle, Cleverness verleugnet Kränkungen, die mit Vergänglichkeit
einhergehen („läßt im Tod noch das Gesicht wahren“). Happiness lädt
ein zum einsamen Bad in der Masse bzw. zur Inszenierung bezogener
Beziehungslosigkeit. Nach Ansicht Buddenbergs schüren auch die Veränderungen
im Gesundheitswesen existentielle Ängste. Und selbst unter Ärzten soll
es ja Coolness, Cleverness und Happiness g<eben.
C.
Buddeberg: Cool, clever, aufgestellt - Variationen zur Angstabwehr in der
heutigen Gesellschaft. Praxis 1998 (87) 727-737
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